… Тимуру сделалось скучно, и он решил позабавиться. Собрав придворных, он приказал принести блюдо золотых монет и объ- явил: … – Кто скажет самую наглую ложь, тот и получит это зо- … лото. … Но тогда поднялся со своего места сам великий муфтий*, глава всех духовных лиц государства, и сказал: … – Великий Тимур, ложь есть богопротивное дело. От лжи … засыхают языки. Лжецы страшные грешники, не угодные Ал- … лаху. Вот я уже достиг преклонного возраста, но моя седая бо- … рода не слышала, чтобы мои уста произнесли слово лжи. Отмени … это постыдное соревнование острословов. … Но Тимур только посмеялся. … – Афанди, говори! Начнем с тебя! … – Бесполезно! – отвечал Афанди. – Состязание уже закон- … чилось! … – Но почему? … – Отдай золото великому муфтию. … – Объясни же! … – Самую большую ложь сказал господин великий муфтий. … Никому не под силу состязаться с ним. …………………………………………………………………. …………………………………………………. узбек. 7, 55 …………………………………………………………………. * муфтий – ученый-богослов у мусульман; толкователь Корана, дающий ……. заключения по религиозно-юридическим вопросам.
муэдзин (муэззин) – священнослужитель при мечети, провозглашающий ……. с минарета азан. (сору) стр. 502–506. СЛОВАРЬ НЕПЕРЕВЕДЕННЫХ СЛОВ, сборник «Двадцать Три Насреддина», 1978 гизд.
сравни также c тоЛкованием 1907 гизд.
«Муфти, араб., отъ fata, судить. Высшее лицо магометанскаго духовенства.»
сравни также со «смысловыми привязками» к подобному знакосочетанию FATA = fata
«Фея, фр. fee, др.-фр. feie, fae, ит. fata, пров. и исп. Fada, др.-нем. Fei, Feie, отъ поздн.-лат. Fata, Парка, отъ fatum, fatus, Участь, или отъ fatua, предсказательница. Сказочное существо женскаго пола, которое по народному суеверiю, имеетъ благодетельное или вредн. влiянiе на судьбу человека.»
попУТно обрати внимание на знаКОСОчеТАние в таком ТОлКОВАНИИ:
«Муэззинъ, араб., отъ azana, слышать, и uzn, ухо. Лицо, созывающее мусульманъ съ минарета на молитву.»
уXо -- uZn – UZN – интересные комби-нации знаковых «подсказОЧНЫХ иннерваций сетчаткИ ГЛАз» (МеТоDоМ от обРАТНого, то есть «азбука», как «влияние, воздействие на нутрь» – «на слух» и «на вид», может подсказывать «на вид» и «на слух» цели постРоений элементов влияния – этими же «элементарными частицами» – «бУКВами», «знаками», «чертами», «линиями».)
… Афанди работал батраком у настоятеля мечети. Однажды он слушал его проповедь. … – Первая заповедь правоверного, – провозглашал пропо- ведник, бия себя в грудь, – совершать богоугодные дела, на- … пример, жертвовать нам – духовным лицам – за наше пред- … ставительство перед Аллахом. Но, увы, вы знаете, едва кто из … вас возжелает пожертвовать на такое богоугодное дело хоть … одну таньгу*, семь тысяч бесов стараются воспрепятствовать … вам. Не бойтесь и отгоняйте бесов святой молитвой. … Придя домой, Афанди, растроганный проповедью, поискал у себя таньгу, но не нашел. Тогда он попросил свое жалованье у хозяина: … – Дайте мне хоть одну таньгу, я хочу пожертвовать ее на … богоугодное дело. … Тогда мать настоятеля мечети, схватив в руки метлу, наки- нулась на Афанди: … – Это еще какие богоугодные дела? Самое богоугодное де- … ло – отправляйся в поле и паши! … Поколотила беднягу и выгнала за дверь. … На следующий день в мечети Афанди сказал настоятелю: … – Ничего не могу сказать о семи тысячах чертей, но ма- … маша дьявола накинулась на меня и помешала богоугодному … делу. …………………………………………………………………. …………………………………………………. узбек. 7, 62 ………………………………………………………………….
… Ходжу спросили: … – Где Аллах? … Ходжа отвечал: … – Разве есть место, где нет Аллаха, чтобы нужно было определять его местонахождение? …………………………………………………………………. …………………………………………………. тур. 5, 349 ………………………………………………………………….
935. Местонахождение ангелов
… Насреддина спрашивают: … – Где жили ангелы до сотворения небес, земли и Адама? … – В своих домах, – ответил Насреддин. …………………………………………………………………. …………………………………………………. перс. 8, 102 ………………………………………………………………….
937. О сотворении мира
… Насреддин взобрался на минбар* и начал говорить пропо- ведь. … – Я воздаю хвалу творцу, – сказал он, – который создал … небо и землю за шесть месяцев. … – Молла, – возразили ему, – не месяцев, а дней. … – Я это отлично знаю, – не растерялся Насреддин, – но по- … лагал, что люди не поверят. …………………………………………………………………. …………………………………………………. перс. 8, 200 ………………………………………………………………….
--> (1560) ============================== ……. Двадцать три Насреддина. Составление, вступи- Д 22 … тельная статья, примечания и указатели М.С. Хари- ……. тонова. М., Главная редакция восточной литературы ……. издательства «Наука», 1978.
……. 583 с. («Сказки и мифы народов Востока»)
… Сборник, систематизирующий богатейший фольклорный мате- риал, связанный с одним из популярных героев мирового фолькло- ра – Насреддином. Сопровождается предисловием, примечаниями и указателями. … Сборник рассчитан на взрослого читателя.
стр. 420–473 ………….. XIV О ДЕЛАХ БОЖЕСТВЕННЫХ .И БОЖЬИХ СЛУЖИТЕЛЯХ
924. Что едят на четвертом небе?
… Насреддин поселился в каком-то селении. Однажды он чи- тал проповедь и, говоря о пророческой миссии Иисуса, сказал, что тот поднялся на четвертое небо. Когда Насреддин спускался с минбара*, одна женщина остановила его и спросила: … – Чем питается и из какого источника пьет на четвертом … небе пророк Иисус? … – Странно! – отвечал Насреддин. – Вот уже два месяца я … в этом селении, и ни одна живая душа не поинтересуется, что … я ем и пью. А вот, поди же ты, про пророка Иисуса сразу … захотели узнать! …………………………………………………………………. …………………………………………………. перс. 8, 71 …………………………………………………………………. * минбар (мимбар) – возвышение в мечети; род кафедры, с которой чи- ….… таются проповеди. (сору)
(сравни также «на слух и на вид» – привычное «ГОСТиничный МИНиБАР» :)
--> (1561) --> (1560) ============================== ……… XV О ЛЕКАРЯХ и БОЛЬНЫХ (на стр. 488)
1093. Совестно перед табибом
… Сильно простудившись, Афанди серьезно заболел. Местный табиб, часто бывавший у него в гостях, тотчас же пришел и осмотрел больного. … – Ничего не поделать, друг, – заметил табиб, – дела твои … плохи. Я бессилен. Готовься отдаться в руки архангела Азра- … ила. … Афанди проболел месяц и поправился. Но с те пор он ни- когда больше не приглашал в гости табиба. … Тот однажды встретил его на базаре и спросил: … – Чем я перед тобой провинился? … – Ровно ничем. Но я не хочу с тобой встречаться. Ты ска- зал, что ко мне смерть пришла, и мне совестно, что я не умер. …………………………………………………………………. ………………………………………………….. узбек. 7, 182 ………………………………………………………………….
1094. Молла благодарит лекаря
… Однажды Молла Насреддин тяжело заболел. Жена, потеряв надежду, что он выздоровеет, пошла к самому лучшему лека- рю, который жил по соседству, и попросила его: … – Ради бога, лекарь, муж сильно заболел, приди и посмот- … ри. Мы люди бедные и детей у нас много, пожалей, приди, дай какое-нибудь лекарство, может, он выздоровеет. … Услышав слова «Мы люди бедные», лекарь нахмурился и сказал: … – Зачем ты терзаешь понапрасну несчастного человека? … Ну, скажем, я приду и осмотрю его, а на что ты купишь лекар- … ства? … Жена Моллы опечаленная вернулась домой. … Дело обернулось так, что Молла все-таки выздоровел. Однаж- ды он встретил на улице этого лекаря. Тот не смущаясь, ска- зал: … – Молла, ты должен простить меня. В тот день у меня было … важное дело, и я не мог прийти к тебе. … – Что ты, что ты, лекарь! – воскликнул в ответ Молла. – … Я сам искал тебя, чтобы сказать, как я тебе обязан – благодаря … тебе я выздоровел. … – Почему же благодаря мне? – спросил с удивлением ле- карь. – Я же не лечил тебя! … – Именно поэтому я выздоровел, – ответил Молла. – Если … бы твое грязное дыхание коснулось меня, то я был бы на клад- … бище. …………………………………………………………………. …………………………………………………. азерб. 6, 221 …………………………………………………………………. ……………………………………..
--> (1560) ============================== ИЗ РАздЕЛА на стр. 474–491 ……… XV О ЛЕКАРЯХ и БОЛЬНЫХ (на стр. 484)
1083. Разница
… Однажды Насреддина Афанди спросили: … – Есть ли разница между мясником и табибом? … – Есть, – ответил Афанди. … – Какая же? … – Мясник сначала убьет, а потом сдерет шкуру, табиб же … сначала сдерет шкуру, а потом уморит. …………………………………………………………………. ………………………………………………….. узбек. 7, 184 ………………………………………………………………….
1084. Азраил и табибы
… Насреддин Афанди заболел. Табиб лечил его, посещал целый месяц и каждодневно брал за лечение по десять та- ньга*. Не чувствуя облегчения, Афанди наконец запротесто- вал: … – Ты лечить не умеешь. Я заплатил тебе уже шестьсот … таньга, а здоровье мое ухудшается изо дня в день. Больше от … от меня ничего не получишь, пока я не выздоровею. … Разозлился табиб и заявил: … – Болезнь твоя неизлечима. Готовься к приходу Азраила. … Он ушел. … Спустя сколько-то недель Афанди поправился и вышел на улицу. Навстречу ему попался табиб. При виде бледного, худого Афанди он с испугом спросил: … – Неужели ты явился из потустороннего мира? Расскажи, … кого ты там видел? … – Я видел ангела смерти Азраила. Он как раз собирался на … землю. … – Зачем? … – За тобой и за другими табибами. … – Ох! А чем мы провинились? … – Ты и твои товарищи мешают людям умирать. Вот и ре- … шил Азраил забрать в ад всех табибов. … – Вай, дод! – перепугался табиб. … – Не беспокойся, я сказал Азраилу, что ты не умеешь ле- … чить и ничего не понимаешь в болезнях. Я прибавил, что ты … своим невежеством только быстрее обрываешь нить жизни и … помогаешь Азраилу в его трудном деле. Он теперь тебя не тро- … нет. …………………………………………………………………. …………………………………………………… узбек. 7, 181 ………………………………………………………………….
«троечка» пропущена в БИБЛИотечном НОМЕре: нарисовано 7004, а нужно так …... 70304-123 Д ------------------ 201-78 ….. 013(02)-78
и это существенно, так как то же «ВИА» без «3» звУчит «чуть по-иному» :)
«ВизА, фр., отъ лат. VIsum, видЪнное. ОтмЪтка, налагаемая на заграничныхъ паспортахъ, въ удостовернiе того, что они предъявлены были въ надлежащихъ мЪстахъ.»
«ВИЗАви, фр. VIs-à-VIs. 1) Другъ противъ друга, насупротивъ; 2) родъ узкой кареты, въ которой для сидЪнiя устроено по одному мЪсту спереди и сзади; 3) музыкальный инструментъ, изобрЪтенный Гофманомъ въ 1799 году.»
«Визарiумъ, лат., отъ VIdere, видЪть. Въ типографiяхъ, стойка на которой укрЪпляютъ набираемую рукопись.»
«Визировать, фр., отъ лат. VIdere, видЪть. УдостовЪрить, что какой-нибудь актъ или свдЪтельство были предъявлены надлежащему лицу или учрежденiю.»
«Визирь, араб. wesir, wasir, подпорка, носильщикъ, отъ wasara, нести. НамЪстникъ, министръ султана; великiй визирь, первый министръ, высшiй чиновникъ въ Турецкой имперiи.» (cору) толковый словарик иностранных слов 1907 гизд.)
.. ДВАДЦАТЬ ........ ТРИ НАСРЕДДИНА издательство «НАУКА», главная редакция восточной литературы, МОСКВА, 1978.
стр. 502–506. СЛОВАРЬ нЕпЕрЕвЕдЕнньIx СЛОВ
афанди (апанди, эфенди) – обращение к мужчине, соответствующее сло- … ву «господин»; иногда – часть имени.
везир (вазир, визир, визирь, везирь) – первый министр; высший госу- … дарственный чиновник, ближайший советник правителя у многих … восточных народов.
сравни: «ВИЗИРовать»
молла (мулла) – духовное лицо у мусульман; иногда так называли учи- … теля и просто грамотного человека.
ходжа (оджа) – имеет разные значения в различных странах Востока: … «господин», «богач», «владетель»; обращение к духовному лицу и во- … обще к грамотному человеку; в старой Турции – вежливое обраще- … ние к представителям науки и просвещения (учитель, наставник, … духовный руководитель).
табиб – лекарь.
таньга (танга) – первоначально золотая, затем серебряная монета, … имевшая хождение в некоторых странах Востока. …………………………………………………………………….
из книжицы «ДВАДЦАТЬ ТРИ НАСРЕДДИНА» СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА
АКАДЕМИЯ НАУК СССР, ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1978
Редакционная коллегия серии «СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА» И.С.БРАГИНСКИЙ, Е.М. МЕЛЕТИНСКИЙ, С.Ю.НЕКЛЮДОВ (секретарь), Д.А. ОЛЬДЕРОГГЕ (председатель), Э.В. ПОМЕРАНЦЕВА, Б.Л. РИФТИН, С.А. ТОКАРЕВ, С.С. ЦЕЛЬНИКЕР
Составление, вступительная статья, примечания и указатели М.С. ХАРИТОНОВА ……………………………………..
… Сборник, систематизирующий богатейший фольклорный мате- риал, связанный с одним из популярных героев мирового фолькло- ра – Насреддином. Сопровождается предисловием, примечаниями и указателями. … Сборник рассчитан на взрослого читателя.
--> (1558) ================= ИЗ РАздела XVI. СМЕРТЬ и БЕССМЕРТИЕ НАСРЕДДИНА. на стр. 499
1118. Насреддин и Азраил
… Однажды Мулла Насреддин тяжело заболел. Тогда к нему пришел Азраил, чтобы забрать душу. Азраил сел у изго- ловья больного, но Насреддин повернулся и лек так, что Азраил оказался у его ног. Азраил опять перешел к изголовью Насред- дина, но тот снова изменил положение. Так повторялось не- сколько раз. Тогда Насреддин понял, что Азраил не оставит его в покое, и начал просить отложить смерть, пока он два раза по- молится. Азраил отправился к богу, чтобы передать просьбу Насреддина. … – Раз дело обстоит так, то отложим смерть Насреддина и дадим ему два раза помолиться, – сказал бог Азраилу. … Азраил вернулся к Насреддину и разрешил ему совершить две молитвы перед смертью. Насреддин встал, помолился один раз и надел свою обувь. Азраил спросил его, почему он не мо- лится второй раз. … – Какое тебе дело, когда я буду молиться второй раз? Ведь бог и ты разрешили мне две молитвы, – ответил Насреддин. … Азраил разозлился и пошел к богу, чтобы доложить ему, что Насреддин не хочет молиться второй раз. … – Что мы можем сделать? – ответил бог. – Ведь мы сами разрешили ему молиться два раза. Если же мы теперь забе- рем его душу, то получится, что мы обманули его. … Азраил вернулся к Насреддину и договорился странство- вать с ним, чтобы, излечивая больных, собрать богатство. Аз- раил сказал: … – Когда я буду садиться у изголовья больного, ты садись у его ног, говори родственникам больного, что он умрет, и ни- чего с них не требуй. А когда я буду садиться у ног больного, то ты садись у его изголовья и говори родственникам, что боль- ной выживет, если они дадут вознаграждение. … Договорившись так, Азраил и Насреддин отправились в странствие. Они побывали в разных царствах, в разных госу- дарствах и собрали много денег. Они нагрузили их на верблю- дов, лошадей, в фургоны и с большим караваном вернулись в дом Насреддина. … Насреддин разложил все богатства по комнатам и стал отды- хать. Азраил же еще не был у себя дома и ждал с нетерпением, когда Насреддин поделит то, что они привезли. Но Насреддин и не думал делить имущество. Азраил ждал пятнадцать дней, наконец не выдержал и сказал, что ему пора ехать домой. На- среддин удивился и ответил, что он его не задерживает, пусть едет куда хочет. Азраил возразил и потребовал поделить богат- ство, добытое ими вместе. … – Какое ты богатство собрал? – спросил Насреддин. – Если тебе нужно богатство, то отбери его у тех, кого ты умертвил. А те больные, у изголовья которых сидел я, вылечены мною. С их родственников я и получил вознаграждение. Если ты хотел быть богатым, то почему не излечивал тех больных, у изго- ловья которых сидел? Я даю тебе хлеб на дорогу и отпускаю на все четыре стороны. … Азраил вернулся к богу и рассказал ему обо всем. … – Ничего не поделаешь. Насреддин прав, – ответил бог. …………………………………………………………………. даргин. 17, 107 (Указатель текстов по народностям – «даргинские, Дагестан» №….. № 1118.) …………………………………………………………………. -------------------------------------------------------------------------------------------------- из книжицы «ДВАДЦАТЬ ТРИ НАСРЕДДИНА» СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА
АКАДЕМИЯ НАУК СССР, ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1978
Редакционная коллегия серии «СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА» И.С.БРАГИНСКИЙ, Е.М. МЕЛЕТИНСКИЙ, С.Ю.НЕКЛЮДОВ (секретарь), Д.А. ОЛЬДЕРОГГЕ (председатель), Э.В. ПОМЕРАНЦЕВА, Б.Л. РИФТИН, С.А. ТОКАРЕВ, С.С. ЦЕЛЬНИКЕР
Составление, вступительная статья, примечания и указатели М.С. ХАРИТОНОВА …………………………………….. … Сборник, систематизирующий богатейший фольклорный мате- риал, связанный с одним из популярных героев мирового фолькло- ра – Насреддином. Сопровождается предисловием, примечаниями и указателями. … Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Двадцать три Насреддина. Составление, вступи- тельная статья, примечания и указатели М.С. Хари- тонова. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1978. …. 583 с. («Сказки и мифы народов Востока») --------------------------------------------------------------------------------------------------
из ра3Dела XV. О ЛЕКАРЯХ и БОЛЬНЫХ на стр. 475
1061. Уши правителя
… Однажды Молла услышал, что городской правитель заболел. Он сорвал несколько яблок и пошел проведать больного. … Тот сказал ему: ... – Молла, у меня сразу заболели и зуб и уши. Они меня так измучили, что и передать невозможно. Сегодня я нашел хоро- шего цирюльника, и он вырвал у меня больной зуб. Теперь зуб- ной боли нет, но эти проклятые уши не дают мне покоя. Надо бы найти хорошего врача. … Молла прервал правителя: … – Да, да, нашелся бы хороший человек, надрал бы тебе уши и тогда успокоился бы и ты, и весь народ. …………………………………………………………………. азерб. 6, 216 ………………………………………………………………….
1073. Как оджа Насреддин ……… вылечил султанских оружейников
… Как-то султан объявил соседям войну, и тут ему донесли, что все его оружейные мастера заболели страшной ленью. Ни угрозы, ни проклятия не помогли. Что делать? Тогда один из визирей* сказал: … – О падишах! Знай, что только один человек в мире мо- жет вылечить твоих мастеров. И этот человек – оджа Насред- дин. … – Немедленно позвать Насреддина! – приказал султан. … Как ни отказывался оджа, как ни уверял, что никогда не был лекарем, притащили его во дворец к султану: … – Можешь вылечить моих мастеров? – спросил султан. … – Почему же нет? – сказал Насреддин (а что ему остава- лось делать?). – Дай мне десять тысяч червонцев, и я избавлю болящих от недуга. … Султан велел выдать ему деньги. Пошел Насреддин к ору- жейникам, внимательно осмотрел лентяев. … – Да, – сказал, – они очень больны. Надо спешить. Эй, кто там? Разведите во дворе костер. … – Зачем это, оджа, вам костер? – поинтересовался один из болящих. … – Как зачем? – ответил Насреддин. – Я буду лечить пеп- лом того из вас, кто болен сильнее всех. Ну-ка скажите, кому из вас совсем худо? … – Я здоров, – сказал один из мастеров. … – Я тоже, – присоединился к нему другой. … – И я вылечился, – закричал третий. … – И я! И я! И мы тоже! – понеслось со всех сторон. … И не успел Насреддин развести костер, как в палате не оста- лось ни одного больного. …………………………………………………………………. татар. 4, 181 …………………………………………………………………. редакторская сноска на стр. 544 № 1073 ….. С. Д. Коцюбинский [4] приводит мнение Г. Пари, который ….. который считает родиной сюжета Индию. В России аналогичный фарс ….. связывали с именем Бориса Годунова. Сюжет использован в ….. в поэме Штрикнера «Поп Амис». Ср. также немецкий анекдот ….. про Эйленшпигеля «Как Эйленшпигель больных без лекарств ….. вылечил» [19, 459]. ………………………………………………………………….
Шуры-муры, кромка облаков Шуры-муры, зашуршала между снов, Шуры-муры, навевает мне опять, То,.. что знать не знаю Да и не хочу я знать.
Не хочу я знать, куда уходят облака, Не хочу я знать, куда течёт река, Не хочу я знать, toпить или не быть, Брод переплывать, переходить Иль по теченью плыть.
Что ещё я ни затребую не захотеть, Сразу же представится, чтобы суметь Выполнить одно желание противное моё Всем желаньям до, что называл своим житьём, А теперь зову его «простым нытьём».
Руки в ритм и ноги в такт, А не движусь – вот дурак! Прикоснуться к облакам, Докумекать, кто есть сам, Резануть о кромку телом Так, что жить вновь захотелось, Ну а после замолчать, Словно нечего сказать, Размягчиться ватной плотью И укутаться в туман. …
--> (1555) --> (1538) --> (1548) «Психические эпидемии и циклическая деятельность Солнца» (сору) ================================================================
… Коллективные убийства всех форм, начиная от грубо примитивного и кончая изощренно утонченным, наблюдались в человеческом обще- стве в самые легендарные времена. По-видимому, коллективные об- щества представляют собою тот зоологический рудимент, который достаточно свежо сохраняется в человеческой природе. Известно, что ни одна культура не могла вытравить это звериное наследие.
… Эпидемии коллективных убийств хорошо развиваются на любой почве: военной, политической, религиозной и т. д.
(стр. 356) … Стоит ли нам подробно останавливаться на войнах – этих эпидемиях массовых убийств? Достаточно взглянуть на наши син- хронистические таблицы (стр. 357–359, таблица 30 и стр. 360 – Таблица 31), чтобы убедиться в достаточно строгом распределении военных движений во времени в связи с периодиче- скими колебаниями в солнцедеятельности. Но войны обычно пред- ставляют собою явление затяжное и длятся по нескольку лет, а иног- да и десятилетий, например тридцатилетняя, столетняя войны и др. Поэтому представляется интересным выяснить вопрос о том, в какие моменты та или иная война достигла наибольшего ожесточения, что могло выразиться в ожесточенных и кровопролитных сражениях.
… Что представляют собою эти кровавые гекатомбы, практику- емые периодически самыми цивилизованными народами, как не острый эпидемический взрыв массового безумия, массового исступ- лени! Тот, у кого хватит воображения, пусть представит себе картину штыковой атаки, кавалерийской рубки, морского боя. Ху- дожники слова и психологии неоднократно пытались выразить это явление в красноречивых образах. Вряд ли они в этом отношении достигли успеха. Во время сражения поведение человека далеко превосходит всякое человеческое воображение: ни один дьявол не мог бы выдумать тот ад, который создан и возвеличен человеком!
… Большинство военных действий, которые когда-либо вело чело- вечество, носят на себе печать известной искусственности, как бы стихийно они ни проявлялись впоследствии. В этом отношении они самым резким образом отличаются от движений революционных, которые принято считать явлениями стихийными. В самом деле, хотя и в военных и в революционных движениях мы видим несомненный элеменТ ОРГанизованноСтИ, Но в первых он присуТСТвуеТ в несрав- ненно болЬшеЙ сТепени, чем во вТорых. Этот факТ накЛадьIваеТ определенную печать на распределение тех и других движений во времени. В то время как революционные движения как движения стихийные по преимуществу в большинстве случаев стремтся очень точно совпадать с годами максимумов солнцедеятельности, войны могут значительно уклониться в ту или другую сторону от данной закономерности. И хотя это уклонение в некоторых случаях дости- гает весьма значительных размеров и искажает общую схему рас- пределения массовых движений во времени, все же представляется возможным и небезнадежным обнаружиТь РОЛЬ космиChЕСKого ФактО- РА на течении военноГО ДвиЖЕНия, что хороШО ВьIражаЕТСя в ВОЗРАС- ТАнии или падении его инТЕНсивнОСТи или напРЯЖЕНности и в дру- гих рА3Личных КОЛеБАниях, которыЕ ОНо пРеТерПевает. Если бы мы могли то или иное явление войны выразить в цифрах, мы получили бы самый надежный критерий для суждения. Но так как такое выражение в преобладающем большинстве случаев не может быть дано, мы должны ограничиться некоторыми общими, но в то же время и достаточно вескими приЗНАКами. Я имеЮ в виду МОменТЫ максимальных напряжений в военных действиях – решительные сражения. Как распределяется это явление во времени? …….» (сору) ……. Чижевский А. Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. – М.: Мысль, 1995. ………………
и далее последует концовка главки со стр. 403–405 этой же книжицы
--> (1538) --> (1548) «Психические эпидемии и циклическая деятельность Солнца» (сору) =================================== пРОДолжусь вьIDержками-подСказками из чИЖЕВСКОГО ЗАВОДногО МатериАла. :-)
«Космический детерминизм Чижевского» (сору)(продолжение выдержек главки из книжицы: гл. «Психические эпидемии и циклическая деятельность Солнца» концовка на стр. 354 и с начала на стр.355)
«… Наконец, можно сказать, что и в области других знаний мы встречаем примеры массового увлечения той или иной идеей. Так, например, открытие Х-лучей Рентгеном и эффект Лауэ – прохож- дение Х-лучей через кристаллы – вызвали целые эпидемии среди физиков. Не довольствуясь печатными сообщениями, каждый физик торопился проверить лично указанные опыты, чтобы убедиться в справедливости открытия. Любопытная, хотя и небольшая эпиде- мия имела место среди европейских физиков в период ıgоз – ıgо5 гг., после того как Блондло на заседании Парижской акаде- мии наук заявил, что открыл новые лучи, отличные от Х-лучей некоторыми своими свойствами. Вскоре после этого Шарпантье выступил в Парижской академии наук с заявлением о том, что животный организм, и главным образом мышечная и нервная ткань, является также источником открытых им лучей. Десятки видных французских физиков, проверив утверждени на опыте, пришли к тем же выводам. Однако другие физики никак не могли об- наружить существование этих лучей, и в Нанси, где проживал Блондло, началось паломничество ученых. В течение двух лет дли- лись споры о том, существуют или не существуют загадочные лучи, и лишь в конце концов было выяснено, что эти лучи есть не что иное, как иллюзия физиков, их открывших. История лучей Блондло пред- ставляет собою любопытнейший факт общественной внушаемости, которая не минула даже таких ученых, деятельность которых при- учила строго объективно и критически относиться к каждому факту. Эта эпидемия, разыгравшаяся среди группы ученых, является луч- шим примером того, что даже узкоотвлеченные и специальные идеи могут послужить причиною возникновения массового движения.
… Я привел лишь несколько примеров из того огромного количест- ва массовых умственных движений, которые получили достаточно рельефное оформление, а затем свое место в истории человеческой культуры. Все эти движения должны быть отнесены к разряду тех психических эпидемий, которые в своем равномерном течении не изменяют присущего им мирного характера и не выходят из преде- лов психических явлений нормального порядка. Они, правда, могут характеризоваться периодами бурных увлечений, массовой востор- женности, они могут так или иначе влиять на общественную жизнь, вызывая шевеление тех или иных частей общественного организма, но они в большинстве случаев не принимают таких форм, которые необходимо отнести к области психопатологии. Правда, во всякой психической эпидемии при детальном анализе можно обнаружить психопатические центры, очаги. Но эти последние иногда совер- шенно не выделяются в общем круговороте массового движения. ....
уточнение --> (1552) ....... страница № 133 D.2. - на ней, помимо «зеркальных» текстовых описаний, изображены рисунки ПЛОД+ПЛАЦЕНТА. .... .. соединение ПЛОднаЯОБОЛОчКА+ПЛАценТА ну, и ассоциативный ряд такой - соединение типа "липучка". :)
И чтобы не забыть и не возвращаться пока мыслью специальной, ещё несколько «заметок на полях»:
«…. Серое вещество расПРЕДЕЛено НА ЯДра, …….»
«Наяды, отъ гр. naio, течь. У древнихъ: богини источниковъ и рЪкъ.»
«Нимфы, гр., nymphe. 1) У древнихъ: полубогини, оживлявшiя предметы въ природе и получившiе отъ отъ нихъ свое названiе, такъ: авлонiады, нИмфы долинъ; ореады, нИмфы горъ; леймонiады, нИмфы луговъ; лимнады, нИмфы болотъ, озеръ и прудовъ; напеи, нИмфы долинъ и рощъ; нереиды и океаниды, нИмфы водъ и морей; наяды и потамиды, нИмфы источниковъ и рекъ; дрiады и гамадрiады, нИмфы деревьевъ и лесов; 2) в перенОСНОМъ значенiи: женщИНЬı волЬнаго обрАЩЕнiя; 3) въ естественной исторiи: кУКОЛка наСЕКомаго; 4) малыя женскiя губы.»
«Фея, фр. fee, др.-фр. feie, fae, ит. fata, пров. и исп. Fada, др.-нем. Fei, Feie, отъ поздн.-лат. Fata, Парка, отъ fatum, fatus, УчасТь, или отъ fatua, предсказаTельHица. Сказочное существо женскаго пола, которое по народному суеверiю, имеетъ благодетельное или вредн. влiянiе на судьбу человека.»
«Парки, лат. У древнихъ римлянъ богини человеческой судьбы; одна изъ нихъ пряла нить жизни, другая усаживала ее цветами или тернiями, а третья обрезала.»
«Пери, перс. Ангелы хранители людей. Нежныя, милыя созданiя по мненiю персiянъ.»
«Парка» = «пАРКА» = «женская одежда» (наКИДка нА пЛЕЧИ) = и т. п. «городские, лесные и др. парки» = «заповедные пАРКИ» = .. и т. д.
--> (1551) ============================= ещё чуток... «ВОСТОрги детсКие» свои и о вьICтавОЧНЫХ ОБРАЗцАХ некоторых оригинальных рукописных листов, рисунков, картин, копий технических конструкци«й от Леонардо да Винчи» в ГУМ-е 22-го июля с. г. «тронуть слегка» хочется. :) (проведённой, как говорится на плакате объявления, в рамках фестиваля «Черешневый Лес». И как понял, Михаил Куснерович – это организатор этого фестиваля и провёл ознакомительный показ с Леонардо да Винчи совместно с Модесто Веккья, председателем Фонда «Anthropos», с которым недели полторы-две тому назад С. П. Капица беседовал на всю страну в традицИОННОй телепередаче «Очевидное-Невероятное». Говорили «Наш современник – Леонардо», «Современник Возрождения», и т.п. :) Так вот, собсно, мысль-зарисовка отложилась в блокнотике – напротив второго бокового входа («латерального» входа, «латеральной» линии ГУМа, если «медицинскими» терминами выражаться :), вход/выход, который в сторону Красной пЛОШАДИ, напротив пирамиды мавзолея ВИЛ, напротив как раз стенд с репродукция (репринт в увеличенном виде) с двух страниц из трудов Л.д.Винчи. Одна страница иМЕЕТ порядковый № 133 D.2. - на ней, помимо «зеркальных» текстовых описаний, изображены рисунки ПЛОД+ПЛАЦЕНТА. Так вот, что «бросилось в глаза», это «перфорация»-соединение между – как современная «липучка» нитяная (одёжная, рюкзачная, и всякоразный принцип использования её). Леонардо ТАК чётко нарисовал это соединение, что «по-детски прямолинейно» его «подСказку ИЗОбретательную» понять нетрудно. :)) Другая сторона – страница с порядковым № 152 D.1. впечатлила – описания плода в утробе матери. Стимулирует ум товарищ ЛЕОНардо да вИНЧИ. :)
Кстати, созвездие «Льва» над нами в этот период. :) LION LEO ЛЕОнардо да Винчи и выставка его творчеств.
Случайное совпадение? :)))) c ЛУЧА СлУЧайнО лайн айно I know
--> (1541) --> (1542) =============================== Сегодня уТром (10.08.2006.) по «Радио России» в перечне «знаменаТельных даТ» упомянуТ ТоТ факТ, что в Тысяча пяТьсоТ каком-То году (1539-м?) во Франции государсТвенным языком стал «французский язык», вмесТо «лаТинского». ЧасТно инТересен эТоТ факТ Тем, чТо примерно совпадаеТ с перИОдами «начала ТоТального вранья». (если, правда, пользоваТься пока Только «современными исТорическими печаТными исТочниками».).
(к слову, племяшка ещё фильм подкинула «лицензионный», тсзть. :)) вчера смотрел на сидюшнике любимый французский фильм «AmÉlie» без перевода на русский – «на слух» французский-разговорный такой певучий, оказывается, что аж вообще – улёт! :)
и снова «к слову» - строчка чуть ранее «… Ты, ГЕОргий – обеДОнОСИтелЬ…» сама собой расkрылась интерЕСНО. :) Не всё ж сразу осознаётся своими же подсказками – воспринимается «на внутрь» и «изнутри» как бы «своей», а читается снова г-лазами «на вид» чуть позже и «извне»! :) Двойное, а то и многообразное прочТЕНИе Родная Речь самОХОднАЯ даёт. Wall ШЕбство, одним словом! :)))
Ну так вот – «обеДО» = это чиТается и как «обе ноты ДО» - то есть снова «птица ДОДО». :)) «FILLософски» если, то - чувствительности звучаний всей ОКТавьI – от нотьI «ДО» до «НОТьI Do» другой октАВЬI, - «плотские потребности» в питании – это есТЕСТвенный процесс для «обеда», как «подпитки телесной», а есть ещё и потребность в «чувствительных настройках и сонастройках». вот и получается униВЕРСАЛЬное обеДОнОСИтелЬ
обе «до» & «оси» «тел» dд знаки – d b Ь ь – это те же знаки «бемолей» и те же «нотЬı» или, по-иному, сноВА УЧЕбнЬıе «орбитали атома» можно рассматривать – «s, p и d» и.т.д. :)) «ТЬı, ГЕоРгий – ОБЕдоНОСИтеЉ!» - Мир гибок, как Влага лιıца…… %) ……………………………………………
(«боБ Dилан» внутри чиТаешь?! – гитАрИСТ-виртУОз :) bo dylan guageMA – «диадеМА» - по-русски увидь в руслаТ-графике «латиницы»
« body language » (сору) - изBESTная пЕСенная комп03иция фREDи мерКЮРИ.
«ТЕРМоЯДЕРные рЕАкции, Реакции слияния легких атомных ядер в более тя- жельIе (синтез), протекающие при очень высоких темп-рах (св. 10в8 К) и сопровож- дающиеся выделением энергии. Т. р. – осн. источник энергии звезд, напр. в не- драх Солнца происходит превращение 4 ядер водорода (протонов) в ядро гелия. В земных условиях Т. р. на смеси ядер дей- терия и трития осуществлены лишь в фор- ме испытательных взрывов т. н. водород- ных бомб. Активно исследуется проблема управляемого термоядерного синтеза.» (сору) энЦИКЛ. сл. 1998 гизд.)
«… ядра преддверной части преддверно-улиткового нерва (вестибулярный нерв): латеральное (Дейтерса) и верхнее (Бехтерева). …»
«….. яДЕР ВОдорода (проТОНов) в ядРО Гелия. ……»
«водород» = Н
«… из учебника «ФизИОлогия человека» 3.2. ФИЗИОЛОГИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ (стр. 113) 3.2.1. Спинной мозг (стр. 113) 3.2.1.2. Особенности нейронной организации спинного мозга … Нейроны спинного мозга образуют его серое вещество в виде симмет- рично расположенных двух передних и двух задних рогов в шейном, пояс- ничном и крестцовом отделах. Серое вещество расПРЕДелено на ядра, вытянутые по длине спинного мозга, и на поперечном разрезе расПОЛагается в форме буквы Н. В грудном отделе спинной мозг имеет еще и боковые рога. ..........
ещё до кучи к ТЕРМинам тут --> (1548) - "ТЕРМЕНвокс" но и к этим зарисовкам с мысли --> (1547) --> (1546) --> (1544) --> (1543) также подходит :) "ТЕРМЕНВОКС" в "Международном Центре Рерихов" слушал - театр там есть такой.. интересный высота звука - правая рука громкость - левая рука =================================================
«Космический детерминизм Чижевского» (сору)
TеR MinUS тёр минус– ПОЛУчилОСЬ плюс+ М i NUS P l US и т.д.
TERM ТermInuS
«ТЕРМенВОКС, первый в России электро- муз. инстр-т. Сконструирован рос. физи- ком-акустиком Л. С. Терменом в 1920. Т. – одноголосный инстр-т. Регулирование вы- соты звука осуществляется изменением расстояния между прав. рукой исполните- л и одной из антенн; громкость – между лев. рукой и др. антенной.» (сору) энЦИКЛ. сл. 1998 гизд.) ====================================
« body language » (сору) - изBEСTная ПесЕННАЯ компОЗиция ФрЕДИ МеРкьюри.
«… … В состав моста входят ядра лицевого, тройничного, отводящего, преддверно-улиткового нерва (вестибулярные и улитковые ядра), ядра преддверной части преддверно-улиткового нерва (вестибулярный нерв): латеральное (Дейтерса) и верхнее (Бехтерева). Ретикулярная формация моста тесно связана с ретикулярной формацией среднего и продолговатого мозга. …» «… ядра преддверной части преддверно-улиткового нерва (вестибулярный нерв): латеральное (Дейтерса) и верхнее (Бехтерева). …»
«Детерминизмъ, отъ лат. determinare, определять, съ греческ. оконч. Ученiе о предопрЪделенiи, по которому всЪ перемЪны въ мiрЪ и всЪ поступки свободныхъ существъ предопредЪлены и не могутъ быть избЪгнутьI.»
«Детерминистъ; этим. см. пред. сл. Приверженецъ, послЪдователь ДЕТЕрминИ3ма.»
«Терминъ, отъ лат. terminus. 1) Слово, выраженiе, принятое въ к.-л. отрасли науки, искусства или промышленности; 2) бог границъ у древнихъ Римлянъ; изображался въ виде четыреугольнаго столба съ человеческою головою.»
«Терминисты, лат., отъ terminus, цель, определённое время. Сектаторы, которые верятъ, что жизнь человеческая есть срокъ, данный человеку для усовершенствованiя своей природы.»
«Терминологiя, отъ лат. terminus, термин, и греч. lego, говорю. Слова, употребляемые въ какой-либо науке, художестве или ремесле.»
«Деификацiя, лат., отъ Deus, Богъ, и facio, дЪлаю. Обожествленiе.»
ДЭЙТ = date = дете Р мен из М
«Терминисты, лат., отъ terminus, цель, определённое время. ….»
«Календарь, отъ лат. calendae, календы. 1) Месяцеслов; книга или таблица, содержащая въ себе счисленiе дней въ году, съ обозначениiемъ праздниковъ, времени восхожденiя и захожденiя солнца, и т.д.; ……..»
ЯДРА – чисто из ум РУД БЕЛКИ – песенки ПОЮТ (сору) «рИМЕЙк» - А.С.пУшкин
«…… … Нейроны способны выполнять свою информационную функцию благо- даря тому, что их МЕМБрАна обладает особыми свойствами. Мембрана ней- рона имеет толщину 6 нм и состоит из двух слоев липидных молекул, кото- рые своими ГИДpоФИЛьными концами обРАЩЕНы в СТОрОНу вОДНОй фаЗЫ: один слой молекул обращен внутрь, другой – кнаружи клетки. Гидрофоб- ные концы повернуты друг к другу – внутрь мембраны. ……………….. Белки мембраны встроены в дВОЙНой липиДНьIй слой и выполняют несколько функций: белки-«насосы» обеспечивают перемещение ионов и молекул против гра- диента концентрации в клетке; ……………………………….. белки, встроенные в каналы, обеспечивают избирательную проницаемость мембраны; ……………………………….. рецепторные белки распознают нужные молекулы и фиксируют их на мембране; ……………………………….. ферменты, располагаясь на мембране, облегчают протекание химических реакций на поверхности нейрона. ………… В ряде случаев один и тот же БеЛОК может быть и рецептором, и ферментом, и «насосом». ………» (сору) учебник «Физиология Человека», п. 2.2. ФИЗИОЛОГИЯ НЕРВНОЙ ТКАНИ (стр. 58 – 69) =====================================================================
Оk! пРОДолжусь вьIDержками-подСказками из чИЖЕВСКОГО ЗАВОДногО МатериАла. :-)ъ
вот уж, действительно, метаМОРФОзы! :) только-что на «Радио России» рекламу товара с интересными «программными вложеними» очередной раз услышал «Серебритель воды Георгий» вкрадчивый женский голосок чревоващает в мозг попутно и такие «убОйные» фразы: «как известно, сегодня на Земле не осталось чистых целебных источников воды»!! Интересно, «за кого родной пипл держат»?!. «За лохов» или «За лог», как «залог» окупаемости деНежных вложений в обман. И, конечно же, «чтобы купить товар, обращайтесь по телефону в Москве…… ». А «серебро»-то и без их соизволения обеззараживает воду!.. Торг овцы, одним словом. :) «Ну, ни минуты покоя!» «Значит, это любовь, значит, это любовь, вот что это такооое!» (сору) песенка наРодная. :) Ну, прям, всё фильтровать нужно! Чем, правда-левда, собственно мозг человеческий и заниМается! К приме.ру, тот который ~~ pons cerebri ~~, «МОСт» в КОмпЛЕКТе! :) (09:55, 09.08.2006.)
«… (из учЧЕбника «ФизИОлогия ЧЕловека», 2003 гизд.), п. 3.2. ФИЗИОЛОГИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ (стр. 113), п/п. 3.2.2.2. Мост (стр. 126) ... Мост ( pons cerebri, pons Varolii ) располагается выше продолговатого мозга и выполняет сенСОРные, проВОДНИКовые, двигаТеЛьные, инТеграТивные РефЛЕКТорные Функции.
… В состав моста входят ядра лицевого, тройничного, отводящего, пред- дверно-улиткового нерва (вестибулярные и улитковые ядра), ядра пред- дверной части преддверно-улиткового нерва (вестибулярный нерв): латера- льное (Дейтерса) и верхнее (Бехтерева). Ретикулярная формация моста тес- но связана с ретикулярной формацией среднего и продолговатого мозга. ………………………….. …………………….. … Ретикулярная формация моста влияет на кору большого мозга, вызывая ее пробуждение или сонное состояние. В ретикулярной формации моста находятся две группы ядер, которые относятся к общему дыхательному цен- тру. Один центр активирует центр вдоха продолговатого мозга, другой – центр выдоха. Нейроны дыхательного центра, расположенные в мосте, адаптируют работу дыхательных клеток продолговатого мозга в соответст- вии с меняющимся состоянием организма. …»
а ещё ж есть «ЗНАКовый РЕЗОНанс» и тут: п/п. 3.2.2.6. Мозжечок (cтр. 133) === Мозжечок (cerebellum, малый мозг) – одна из интегративных cтруктур головного мозга, принимающая участие в координации и регуляции произвольных, непроизвольных движений, в регуляции вегетативных и поведенческих функций. (сору) Физиология человека: Учебник /Под ред. В.М. Покровского, Г.Ф.Коротько. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Медицина, 2003. – 656 с.: ил.: [2] л. ил. – (учеб. лит. для студ. мед. вузов). ISBN 5-225-04729-7 …… Ф50 .ББК 28.903 УДК 612.1/.8(075)
сОбиРАЮ в ДОРОГу кОТОМку, нАбиРАЮ РАзЛиЧнЫЕ вкуснОсТи, ЧТО ПОРАДуЮТ ДЕТОк-ПОТОМкОв виТиЕМ МАкРАМЕ из усТ в усТнОЕ
Я ГОД ЦЕЛЫЙ в кусТАХ шЕбуРшиЛсЯ, ЧТОбЫ ЯГОДки вЫРОсЛи сЛАДкиМи, и ТЕПЕРЬ ОТбиРАЮ ОТЛиЧнЫЕ «ЯR», нАЛиТЫЕ ЛЬЮбОвнО у МАМи иХ
МАТЕРЬ ЯГОДОк всЕХ МЕЖПЛАнЕТнЫХ ЧРЕз сЕбЯ «Я»GOD сОк ПРОПускАЛА изЛивАЯ ЛишЬ сАМЫЕ-сАМЫЕ в ниХ и ОТЛиЧнЫМ ДЛЯ «Я»GOD нАЧАЛОМ
ТО нАЧАЛО нА сиМвОЛ фАЛЛиЧЕскиЙ ПОнАЧАЛу кАЖЕТсЯ G-ЛАзу. ПРисМОТРЕвшисЬ ЖЕ, свЕТА кОниЧЕсТвО нАбЛЮДАТЬ вО всЁМ ХОЧЕТсЯ сРАзу
изНАЧАЛЬнЫЙ свЕТ ЛуЧОМ бЫсТРЫМ ПРОникАЕТ в «Я» ЯГОДнОЙ МАТЕРи и, к усТАМ ЕЁ изнуТРи ПРикОснувшисЬ ТАМ, ПРОбуЖДАЕТ ЖивуЮ МАТЕРиЮ «Й».
МАТЕРЬ ЯГОДОк ГРОМкО взДЫХАЕТ - «ОооооМмммм»… … ну, и ЯГОДнО сОзРЕвАЕТ ПОТОМ, ЧТОб к вЕснЕ нЕсПЕшА сЕМЯ «Я»GOD взРАсТиТЬ и у МАМи ДЕТЕЙ свЕТОМ внОвЬ нАПОиТЬ …………………………………………………………..
сРЕДи кРОнЫ ДЕРЕвЬЕв МОГуЧиХ вЕРшин сРЕДЬ кРуЧЕниЙ ПЕРЕПЛЕТЕннЫХ кОРнЕЙ извЛЕкАЮ «Я»-ЯбЛОки знАниЙ GЛубин ЧТОб иХ ТАЙнА ДиТЯТкАМ ОТкРЫЛАсЬ скОРЕЙ
сТвОЛ «ХА»-кРОн и ТАкиХ «G»-кОРнЕЙ зАкЛЮЧАЕТ в сЕбЕ сиЛу РОсТА у МА и ПО РАДуGE ОТзвукОМ свЕТА зА нЕЙ РАсТиТ кОРни и сТАн, ЧТОб уМЕТЬ, кАк ОнА …всЕХ ДЕТЕЙ ОбОГРЕТЬ …иХ ЖЕ всЕ нАкОРМиТЬ …свЕТОМ ГЛубЖЕ вДЫХАТЬ …нОвЫХ «Я»-GOD взРАсТиТЬ …ЖиТЬ и в ПуТи РОсТА суМЕТЬ …А ЕщЁ свЕЖиХ сиЛ нАкОПиТЬ …………………………………………………. сОбиРАЮ в ДОРОГу кОТОМку, нАбиРАЮ РАзЛиЧнЫЕ вкуснОсТи, ЧТО ПОРАДуЮТ ДЕТОк-ПОТОМкОв виТиЕМ МАкРАМЕ из усТ в усТнОЕ …………………………………………………. «… ДАЖЕ ПО ДЕЛу сПЕшА – нЕ зАбуДЬ: эТОТ кОРОТкиЙ ПуТЬ ТОЖЕ ЧАсТицА Жизни ТвОЕЙ. ЖиТЬ и в ПуТи суМЕЙ. …» (с) вЕсЁЛАЯ иРинА П-Он-ОМАР-ЕвА - (8:50, 02.08.2000.)
сПАсибОЧки, иРинкА! 12:07, 11.02.2004. (вРЕМЯ зЕМЛи и нЕбА и МЕЖДу ;-))
это --> (1543) к тому, что знакосочетание "монстр", к примеру, можно рассматривать и как МОСТ между Руками и Ногами в совокупных дыханиях тел человеческих в единой среде обитания моНстР МОнСТр
или же вспомнить кинокомедию "Медведь", где Михаил Жаров и Целиковская красиво "закон единства и борьбы противоПОЛожностей" РАСКрыли. :)) "Медведь! Медведь, бурбон, монстр!" (сору)
А ещё "небо" есть". Оно большое и непонятное А ещё "ночь" есть. Она, как "небо", но другого цвета.
Можно не дышать и не нырять ни в "ночь", ни в "день", ни в "небо" - они ж непонятные и их мнооого... очень много. равно, как и нарисованыхзнаков бУКВ.
и т.п.
"Каждый пишет, как он дышит, не стараясь уGODить..." (сору) бУлаТ окУджава
--> (1513) Русские наРоднЬıе сказки/ Сост., вступит. ст. и ……… примеч. В. П. Аникина; Ил. И. Билибина. – М.: Дет. ……… лит., 1987. – 719 с., ил. – (Сказки народов мира в ……… 10 томах, т. I ).
……………………………………………..
"... Косáя сáжень – древнерусская мера длины, расстояние от пальцев ноги до конца пальцев вытянутой руки по диагонали, равна 216 см. ..."
«Циклъ, гр. kyklos, кругъ. Так называются перiоды, состоящiе изъ известнаго числа летъ и определенные для согласованiя различныхъ годовъ между собою; Известнейшiе изъ нихъ – лунный и солнечный. ЛУННЫЙ ЦИКЛЪ состоитъ изъ 19 лунныхъ летъ, по истеченiи которыхъ новолунiя и прочiя видоизмененiя луны случаются въ те-же самые дни и часы, какъ и въ предшествовавшемъ цикле. СОЛНЕЧНЫЙ ЦИКЛЪ состоитъ изъ 28 летъ, по прошествiи которыхъ начало года падаетъ на те же самые дни, какъ и въ предъидущемъ цикле.»
«Календы, лат. calendae. У Римлянъ: первый день каждого месяца.»
«Грегорiанское летосчисленiе, или новый стиль. лЕТОСчисленiе, установленное папою Григорiемъ XIII въ 1582 году. Оно опережаетъ наше Юлiанское летосчисленiе (старый стиль) 12-ю днями.» ---------------------------------------------
О6едоносец-Георгий
3Dравствуй, Жорик-Георгий. Как живёшь тут, Малыш?! Вижу, конь Твой вздыбился, сам собой недовольный. Испугались вы ящерки? Иль настораживает мирная тишь? Почему Ты застыл навека, зная вольную волю?
Копей знаний грунты рассмотреть не спешишь.. Ищешь лишь змеиное жало? Снова яд лечебный в почёте, Малыш? Так, зачем Тебе шлем с забралом?
Что-то, Жора, молчишь Ты.. Иль не хочешь сказать, что Ты ящеркой просто мыкаешь? Изучаешь повадки её, тсзть, потому в рот ей палкой и тыкаешь?
Для того ли Тебя, милый мой паренёк, родила Мать-3емля на поверхности, что6 6ыл Женской Природе Ты здесь поперек, встав на горла различных окрестностей?!
Сделай милость, Георгий, слезай-ка с коня! Видишь, Небом 3емля охраняется! Отдохни под защитой 3емли и меня.. Глянь, Природа вновь просыпается..
Отпусти ящерок, они не страшны, коль не трогаешь древние кладки яиц.. Обрати-ка свой взор на иных мастериц, что НАШ РОД на 3емле улучшать 6ы должны!
Жизнью их дорожи, как своей, 6удь 3Dесь они даже Твои просители. Вспомни, Жора, кто Ты для МАМЫ своей. Ты, Георгий, - О6едо-носитель!
«Календарь, отъ лат. calendae, календы. 1) Месяцеслов; книга или таблица, содержащая въ себе счисленiе дней въ году, съ обозначениiемъ праздниковъ, времени восхожденiя и захожденiя солнца, и т.д.; 2) образъ счисленiя дней въ году. Различные народы имеютъ различные календари. Известнеiшие изъ нихъ: египетскiй, еврейскiй, древне-греческiй, григорiанскiй, китайскiй, магометанскiй, древне-римскiй, юлiанскiй и календарь франц. Республики.»
«Циклъ, гр. kyklos, кругъ. Так называются перiоды, состоящiе изъ известнаго числа летъ и определенные для согласованiя различныхъ годовъ между собою; Известнейшiе изъ нихъ – лунный и солнечный. ЛУННЫЙ ЦИКЛЪ состоитъ изъ 19 лунныхъ летъ, по истеченiи которыхъ новолунiя и прочiя видоизмененiя луны случаются въ те-же самые дни и часы, какъ и въ предшествовавшемъ цикле. СОЛНЕЧНЫЙ ЦИКЛЪ состоитъ изъ 28 летъ, по прошествiи которыхъ начало года падаетъ на те же самые дни, какъ и въ предъидущемъ цикле.»
1566
1560
1557