Моенно-ворская явияция поздравляет С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ,Артиллерия !
Поздравляю Тебя, Победитель! Счастлив будь и любим, как всегда!..)
А в подарок тебе - вот такой стиш.. Вероники Тушновой..
Я ЖЕЛАЮ ТЕБЕ ДОБРА!
Улыбаюсь, а сердце плачет в одинокие вечера. Я люблю тебя. Это значит - я желаю тебе добра. Это значит, моя отрада, слов не надо и встреч не надо, и не надо моей печали, и не надо моей тревоги, и не надо, чтобы в дороге мы рассветы с тобой встречали. Вот и старость вдали маячит, и о многом забыть пора... Я люблю тебя. Это значит - я желаю тебе добра. Значит, как мне тебя покинуть, как мне память из сердца вынуть, как не греть твоих рук озябших, непосильную ношу взявших? Кто же скажет, моя отрада, что нам надо, а что не надо, посоветует, как же быть? Нам никто об этом не скажет, и никто пути не укажет, и никто узла не развяжет... Кто сказал, что легко любить?
Браво! Таких полных развернутых ответов я давненько не видел! :))
только уточню немного... вы привели короткое имя правителя, а полное имя, вошедшее в историю - Харшавардхана. И по поводу двух государств... Индийский Союз и Пакистан. Но в принципе смело можно начислять вам положенные баллы за правильные ответы! Я даже попросил бы нашу "Счетную палату" начислить бонусом пару-тройку баллов за такие подробные и красочные ответы! :)
Брандмайор продолжает инструктировать... Так.. салаги.. прежде чем к боцману попадёте у меня инструктаж получите... Слышь ..тебе говорю.. завскладом...Короче.. слушай мою команду.. сейчас в моих грубых..но нежных руках будете осваивать нелёгкие правила пожарной безопасности. Рыцарь...бери в правую руку Солнечный Цветок, в левую - хвост Крысы-Завсклада и марш за мной в кают компанию...учить буду...строго..но ласково. Да подними Мышь складскую повыше... ,а то этому тормозу доски из палубы повыдёргивать раз плюнуть, знаю я их..складских, цепкие...того и гляди чего сопрут..из лап потом не вырвешь. (Произнеся столь длинную для себя тираду майор немало утомился..потому далее просто махнул рукой и повёл компанию в её каюту..).определив всех за рабочий стол...Бранди откашлялся и серьёзно поставленным голосом продолжил: - на Барке Летучем...все имеют право соблюдать правила пожарной безопасности. Это святое право каждого члена экипажа!!!!- патетически возвысив голос продолжал майор.-Можно сказать подсознательная обязанность.Но есть отдельные привилегии вновь прибывшим -Он с выражением доброго учителя понизил голос..- Так например Рыцарю вменяется в обязательное право поливать тёщу закреплённую у него на доспехах из огнетушителя закреплённого там же...и поскольку рыцарь тяжеловооружён...он пройдёт дополнительный инструктаж.. как лицо пополнившее своим телом артиллерию Барка. -Солнечный Цветок...шаг вперёд...ох какие ножки....шагом марш в мою каюту..с Вами будем отдельную учёбу проводить..через пять минут буду.. -Так.. кто у нас остался..Крыса-Завсклад...на должности якоря.. ты это .. не водяная крыса часом?..а? Ага..водяная...выхухоль..значится..или ондатер, что? Бобёр!!!??? То-то я смотрю к себе гребёшь всё....а зубы..зубы...небось об недругов точишь...ну ладно..ладно.. не сверкай клыками.. на дне не возгоришься.. отправляйся по основному месту службы.. на клюз.. и помни ежели темперамент вспыхнет...срочно якорись..фиг с ним с лоцией.. отсутствие огня на борту..важнее, а то стыдоба, посреди воды..и сгорим. Закончив предварительный инструктаж...Бранди быстрым шагом рванул в каюту..возле двери которой сверкала загорелыми ногами Солнечный цветок...
SunFlower покапризничала немножко и рещила принять предложение вторпома...
Пойду р-а-б-о-т-а-т-ь ОРХИДЕЕЙ в Кают-компанию!!! А что? Тепло, сухо... Всесторонний уход обеспечен... Буду прихорашиваться и гонять курильщиков на палубу - нечего тут прохлождаться и задымлять помещение, у нас от дыму уся красота пропадает!!!
Заява! Господин капитан, Фрэнсис Drake! Прошу меня зачислить в Вашу команду главным тормоз.... Э-э-э Якорем буду служить верно тормо... помогать (упираясь лапками )до последнего!! И разворачивать корабль в нужную сторону при шторме. и прочно держать на рейде и показывать свою красоту... у причала!! А родился я 27 дня и 4месяца. Главный тор.. Якорь!! Я Якорь...!!
Дорогая... я потрясена...)) Не поработаешь ли у нас в кают-компании орхидеей?
А вот это все попроще?... для матросов... а то у них после тяжких трудов при чтении научных статей аппетит просыпается... А Кок у нас не двужильный..))
Мейсик... коли слышишь, коль читаешь... С Днем Рождения! И пусть тебе вдруг захочется зайти к нам в Летний поиграть... Ну... если не в милорда Бэкингема, то хоть публикой..))
Уф-ф-ф! От усердия с коим отвечала на вопросы Сокар, пот катится градом... А не спеть ли?! В Лирический альбом Кругосветки: Море.
Мы боимся открыть глаза - нам так страшно смотреть на свет. Нашу жизнь начинает закат, Нашу смерть предрекает рассвет...
Но море зовёт нас вдаль Море зовёт нас... Море зовёт и нет у него границ, Небо сливается с морем и падает вниз...
Море зовёт нас вдаль...
Наши подруги, свято веря в свою правоту, Нам оставляли как выбор - серые стены. И, падая в грязь, мы верили в их чистоту И то, что и нас к лучшему ждут перемены.
Ведь море звало нас вдаль Море звало нас...
Море зовёт и нет у него границ, Небо сливается с морем и падает вниз... Море зовёт нас вдаль...
Мы летели вперед, где стоило притормозить. И вертелись волчком, где стоило лечь на дно. С одной целью - найти путеводную нить И цель достигали, но было уже всё равно...
Но море звало нас вдаль Море звало нас...
Море зовёт и нет у него границ, Небо сливается с морем и падает вниз... Море зовёт нас вдаль...
7. В 1992 году в индусские экстремисты полностью разрушили в Айодхйе мечеть, построенную в XVI веке. Свои действия они оправдывали тем, что на месте мечети раньше стоял индусский храм, посвященный божеству Раме, родившемуся, по преданию, в этом городе. После разрушения мечети по всей стране прокатилась волна кровавых столкновений между индусами и мусульманами, унесшие жизни нескольких тысяч человек.
6. Государства, образовавшиеся на территории бывшей британской колонии, после получения Индией независимости в 1947 г. - это Индия и Пакистан.
В 1947 г. Британия вынуждена была приять решение о предоставлении Индии независимости. Согласно этому закону, на месте Британской Индии создаются два доминионы - Индия и Пакистан. В состав Пакистана вошли преимущественно мусульманские западные и восточне районы Индии. Позже (в 1971 г.) восточные районы отделились от Пакистана и здесь было провозглашено государство Бангладеш.
5. В 1886 г. Бирма была включена в состав Британской Индии...
В ранний период европейской колониальной экспансии Бирма, находившаяся в стороне от основных морских торговых путей и не имевшая собственных пряностей, представляла для португальцев и голландцев второстепенный интерес. Первые попытки европейских держав закрепиться в Бирме относятся к XVIII в., когда бирманские порты приобрели значение ремонтных и перевалочных баз, а бирманский тик оказался нужен в кораблестроении. Реальная угроза независимости Бирмы возникла лишь в начале XIX в. К этому времени колониальные владения Англии в Индии приблизились к бирманским границам, и усилилась борьба европейских держав за азиатские рынки.
В ходе первой англо-бирманской войны (1824—1825) Бирма потеряла южные провинции Танинтайи (Тенассерим) и Ракхайн и ряд территорий на севере. Однако эти колониальные приобретения не удовлетворили англичан, и в 1852 г. они начали вторую англо-бирманскую войну, после которой Бирма лишилась всех южных провинций и была отрезана от моря. Попытки бирманского царя Миндона во второй половине XIX в. провести в Бирме ряд реформ и заручиться поддержкой европейских и азиатских держав для борьбы с Англией не привели к желаемым результатам. После третьей англо-бирманской войны 1885 г. Бирма лишилась независимости и была включена в состав Британской Индии в качестве одной из провинций. Однако в течение нескольких лет после победы над Бирмой англичанам пришлось вести борьбу с партизанским движением в этой стране, подавить которое им удалось лишь к середине 1890-х годов.
В Британской империи Бирме была отведена роль поставщика сырья, в первую очередь риса, тика, а также нефти и некоторых других полезных ископаемых, В конце XIX в. в Бирме начал развиваться капитализм. Главную роль в хозяйственной жизни страны стали играть иностранные — английские, индийские и китайские дельцы.
Сокар --> (9741) 3. Первую мечеть в Дели построили в 1198 на месте индуистского храма, может это можно считать ответом на вопрос - "В каком году началось владычество мусульман в Индии?" И еще немного истории...
Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии ещё в VIII в. н. э. Спустя пять веков мусульманским правителям удалось покорить почти всю страну. Искусство Индии Исламской эпохи можно разделить на раннеисламский период (XI первая половина XVI в.) и период правления династии Великих Моголов (вторая половина XVI-XVIII вв.). Период раннеисламского владычества в Индии начался с нашествия мусульман в начале XI в. Завоеватели безжалостно уничтожали святыни «неверных» индуистские и буддийские храмы и целые города, вырезали население, уводили в рабство мастеров-ремесленников. История Индии XIII-XIV вв. ознаменована постоянной сменой мусульманских династий. Борьба за власть сильно ослабила единство мусульманских правителей, и в XV – начале XVI в. в Индии образовалось несколько самостоятельных исламских государств, враждовавших друг с другом, как, например, Кашмир, Дели, Бенгалия, Мальва, Гуджарат. Завоеватели пытались приспособить остатки разрушенной архитектуры для собственного искусства и строительства. Так, целые фрагменты зданий, прежде всего колонны, столбы, скульптурные украшения, детали декоративной отделки, были перенесены во вновь построенные мусульманские сооружения. В XII-XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений мусульман в первую очередь мечети, минареты, медресе, мавзолеи. Крупнейший мусульманский комплекс сохранился в Дели, он относится к началу XIII в. В комплекс вошли большая мечеть, гробница, медресе, а также мавзолей. Однако самой большой достопримечательностью ансамбля стал гигантский минарет Кутб-Минар (1231 г.), высота которого превышает семьдесят метров. В основных типах архитектурных сооружений раннеисламского периода прослеживаются исламские традиции, но в деталях культовых построек ясно видно влияние индийского зодчества. Входные ворота в исламские сооружения напоминают входы в скальные храмы Индии. Как колонны, так и детали архитектурных украшений с обилием растительного и цветочного орнамента заимствованы из буддийских и индуистских построек. Минареты, столь привычные в культовом зодчестве арабских стран, в мечетях на территории Индии часто отсутствуют. Ещё одна важная особенность архитектуры раннеисламского периода её органичная вписанность в окружающую природу. Это качество издревле было присуще индийским архитектурно-скульптурным ансамблям. Среди городов, в которых сохранились образцы раннеисламской архитектуры, выделяется Ахмадабад. Здесь было возведено множество прекрасных мечетей и медресе: например, мечеть Джами-Масджид (первая треть XV в.), мечеть Рани Сепари (начало XVI в.) жемчужина раннеисламской архитектуры, мечеть Ахмад-шаха (начало XV в.). В этих сооружениях гармонично соединялись художественные традиции двух разных культур мусульманской и индийской.
2. Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму.
А теперь немного истории...
Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму. А теперь немного истории... Постепенно Буддизм возник на севере Индии в VI в. до н. э. Приверженцами буддизма стали жившие одновременно с Буддой цари государства Магадха – Бимбисара и Аджаташатру. При Аджаташатру в городе Раджагрихе был созван I Буддийский собор. II собор состоялся в Вайшали во второй половине IV в. до н. э. В том же IV в. до н. э. на территории Индии образовалась империя Маурьев. К этому времени буддийская Сангха превратилась уже в значительную социальную силу. При третьем царе из династии Маурьев Ашоке (268 – 231 гг. до н. э.) буддизм стал в Индии государственной религией (ок. 250 г. до н. э.). Ашока не сразу стал последователем учения Гаутамы. Будучи наследником престола, он изучал фитлософию под руководством наставников различных школ, а затем, посетив буддийскую общину, сделался упасакой, т.е. светским последователем буддизма. Став императором, Ашока активно поддерживал буддистов. Под покровительством этого монарха в Паталипутре был созван III Буддийский собор (253 г. до н. э.). Главной чертой религиозной политики Ашоки была веротерпимость: он дарил пещеры адживикам, посылал своих представителей в общины джайнов и к брахманам. Это позволило избежать конфликтов с адептами других религий и усилить буддизм. На III соборе преобладали монахи школы Стхавиравада, которым удалось убедить Ашоку в истинности своей доктрины. Поэтому собор подтвердил правоту взглядов стхавиравадинов. Вслед за царём его приближённые также начали принимать буддизм; началось строительство монастырей и культовых объектов, возросли пожертвования и число сторонников учения. III Буддийский собор занимает особое место в истории буддизма. На нём произошло окончательное разделение учения на два направления, после чего резко обострились отношения между тхеравадинами (которых впоследствии стали называть хинаянистами) и их противниками. Сам царь, присутствовавший на соборе, исключил из Сангхи 60 000 “неправоверных” монахов. Время правления Ашоки считается “золотым веком” буддизма. В этот период были отправлены буддийские миссии в Кашмир и Гандхару (Пакистан), в страну ионов (эллинистическое государство на севере Индии), в районы Гималаев, в Суварнабхуми (западное побережье Индокитая), на Шри-Ланку.
Вскоре буддийское учение распалось на 18 школ. Максимальный расцвет благородного учения в Индии пришёлся на время правления царей Милинды (ок. 150 г. до н. э.), Канишки (ок. 80 г. до н. э.) и Харши (606 – 648 гг.) (два последних правителя были махаянистами). При Канишке был созван собор в Пурушапуре (совр. Пешавар), на котором было узаконено отступление от канона Тхеравады. Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму. Постепенно буддизм распространился и в Южной Индии. В 712 г. в Индию вторглись мусульмане, и буддистов стали вытеснять в страны Юго-Восточной Азии. В X в. это учение ещё сохранялось в Кашмире, Бихаре и Бенгалии. К XIII в. буддизм в Индии перестал существовать. В XIX – XX вв. происходит возрождение индийского буддизма. В 1954 – 1956 гг. в городе Мандалае (Мьянма) состоялся VI Буддийский собор.
1. Укрепив свое господство в восточных сатрапиях, Александр решил завоевать Индию. В 327 году он перешел через Гиндукуш и двинулся к Инду. Отряды местного царя Таксилы препятствовали переправе. Тогда Александр приказал своим всадникам в нескольких местах имитировать переправу. Когда противник рассредоточил свой силы, отряд македонцев высадился на одном из островов выше по течению, а затем и на другом берегу. Когда армия Таксилы бросилась к месту переправы, Александр переправил основную часть войска вброд. С Таксилой ему удалось заключить союз против другого индийского царя - Пора. В 326 году на реке Гидасп греко-македонские войска столкнулись с армией Пора, насчитывавшей 20 тысяч пехотинцев, 2 тысячи всадников, 300 боевых колесниц и 85 слонов. Александр выступил в индийский поход во главе армии в 40 тысяч македонян и греков, подкрепленных несколькими десятков тысяч азиатских союзников. Однако многие не выдержали тягот похода и непривычного тропического климата, а других пришлось оставить в гарнизонах завоеванных областей. К Гидаспу подошло около 30 тысяч человек. Из них непосредственно в схватке с Пором участвовало 11 тысяч человек, в том числе 5 тысяч - конных. Индийский царь, сознавая свою слабость, ожидал неприятеля за рекой и надеялся на приход подкреплений - войск своих вассалов. Александр приказал своей армии выдвигаться к реке, а потом быстро отходить назад. Так повторилось несколько раз. Вскоре индийцы перестали обращать внимание на эти упражнения, и Александру удалось переправить через Гидасп 11-тысячный отряд на 14 км выше того места, где стоял лагерем противник. Атаковавшая десант индийская конница была отбита. Тогда Пор бросился с главными силами своей армии к месту переправы. Главную ставку он делал на слонов, которых поставил в центре боевого порядка. Кавалерию обе стороны сосредоточили на флангах. Правофланговая македонская кавалерия во главе с Александром легко одолела индийских всадников и обошла индийскую пехоту. Однако когда македонцы приблизились к слонам, атака захлебнулась. Лошади пугались слонов, а те хоботами хватали воинов и бросали их в воду. В это время лучники, сидевшие в башенках на спинах слонов, осыпали македонцев стрелами. Тогда против слонов двинулись пелтасты, дротиками, камнями и стрелами поражавшие вожатых. Раненые слоны стали давить индусскую пехоту. Греческая и македонская конница тем временем зашла неприятелю в тыл с обоих флангов. Войско Пора не выдержало двойного удара и обратилось в бегство. Большинство слонов и 9 тысяч пленных, среди которых был сам Пор, достались победителям. Потери греко-македонского войска убитыми составили около 1000 человек, в том числе до 300 всадников. Македонское войско двинулось к Гангу, но большинство солдат и командиров были слишком утомлены десятилетними боями и походами. Климат Индии был слишком непривычен для жителей Балкан. Уступая требованиям армии, Александр повернул назад. Он разделил свое войско на две части. Столицей своей империи Александр сделал Вавилон, куда и повел сухопутный отряд. Другой отряд поплыл морем к Персидскому заливу. Много воинов Александра погибло при переходе через пустыню Гедрозии. Вавилона они достигли лишь в начале 324 года. Александр готовился к походу на Запад, чтобы покорить Рим и Карфаген и сделать Средиземноморье "македонским озером". Новый "царь царей" мечтал сплотить греков, македонцев и жителей бывшей Персидской державы в единый народ. Сам он взял в жены знатную бактрианку Роксолану, а десять тысяч греков македонцев женил на персиянках. Александр также пытался упорядочить управление империей, где как старые сатрапы, присягнувшие ему на верность, так и новые, из пришельцев, творили полный произвол. В 323 году, в разгар подготовки похода на Запад, Александр умер от малярии.
Хм...дорогие мои..Поймите меня правильно, я сейчас себя чувствую так, как будто мне в пятнадцать лет какой-то негоро сунул топор под компас и я с тех пор с ним так и хожу...Или нет – как будто «пятница-вечер» были суток трое а теперь две недели одних понедельников. Так вот... в добавок к вопросам Сокара: Какая команда какой страны по какому виду спорта в каком году отказалась делать что-то на каких-то соревнованиях , когда им запретили делать нечто босиком. И что лубопытно – они и до сих пор отказываются это делать. Теперь внимание, сам вопрос – «О чем это я ? »
За ранее скажу , что что бы вы не ответили – я со всем согласен. Ваш Боцман.
9771
9770
9767